1. El Onironauta

El momento en el que nos separamos de la respiración voluntaria y nos profundizamos en el origen y razón del sistema circulatorio; el instante en que la corteza cerebral, la consciencia, comienza a desgranarse para dejar en suspensión polvorientos vestigios sobre su abismal inconsciente; ese viaje en busca del maquinista que mantiene intacta tan grandiosa maquinaria de carne, hueso y energía, incluso tal hazaña está lejos de las dificultados que debe superar el onironauta.

Este primer personaje ingresado en el comienzo del bastidor onírico corresponde a cualquier persona que pueda escurrirse entre los sueños comunes. Hace todo por su pura determinación y logra, de alguna manera, tomar el control sobre lo que está soñando. Sin embargo el onironauta que nos importa no es aquel que logra estar despierto mientras duerme, no es aquel que distorsiona y juega con su imaginación para introducirse en planos maravillosos y falsos, como el arte. Si bien todo lo que percibimos no es más que una interpretación de la realidad, el auténtico peregrino de los sueños escapa de su imaginación creativa y se interna en las verdades; todos los demás vertebrados que duermen se ubican en tres planos: el no soñar, el soñar involuntario y el soñar imaginativo.

El viajante no puede mezclarse por si mismo en el fabuloso mundo de la realidad escondida, metaforizada y simbolizada, sino que utiliza el impecable inconsciente como medio para desfigurarse en los sueños y difuminar su imagen orgánica y mineral del plano perceptivo, la integridad entre los dos niveles del pensamiento hace de una la implacable escafandra de la otra. El maquinista del cuerpo, además de mantener correctamente al organismo, se dedica a sostener la coyuntura trascendental del viajero y de tal manera que llega a tener roces potentes con la inmensidad, sin duda algo peligroso para alguien sin práctica. El inconsciente y el consciente llevan a cabo este paseo gracias a la voluntad del segundo, de otra manera el inconsciente volvería al estado fundamental de su existir. Mantener al inconsciente como el medio de transporte requiere de gran valor, determinación y responsabilidad por parte del viajero.

Dentro de toda la sociedad en que se encuentra, usted, el onironauta, es diferenciado de los otros seres que duermen por una única razón: tener el poder de eludir a los perros oscuros. Integrarse conscientemente en los sueños es evitar esta jaula, el conducto regular por el que sobrenadan las masas. Si usted ha llegado a soñar verdaderamente alguna vez en su vida, entonces debería recordar la pradera primaria de la irrealidad. Es el campo en el que se ubican todas las personas que duermen, allí son vigilados por los canes ominosos. Primero debe levantarse, pues a todos los mantienen sentados. En segundo lugar no debe llamar la atención o estremecerse, porque podría sacar de la inconsciencia a sus vecinos, con esto vendrían muchas muertes y revueltas entre perros y humanos. En tercer lugar, para no perder este efímero destello de liberación, debe mirarse las manos por algunos segundos. Si sigue  correctamente estos tres pasos, podrá caminar silenciosamente por la pradera y atravesará alguna pared viscosa del estado de transición; de otra manera tendría que escapar de los canes y posiblemente perdería memoria, incluso puede dar lugar a una batalla entre las bestias y verse obligado a ganar, de alguna manera, para continuar con la empresa. Ahora se encuentra con la verdad, tiene libertad para recorrer el universo, como también la desventaja de jamás volver. Puede deleitarse de planos que aún comprende su filtro de humano, como también de las otras formas perceptivas que no están asociadas a los receptores físicos de su cuerpo. A pesar de todo esto, como onironauta sólo tiene calidad de espectador, usted no puede ejercer efecto en esa verdad. Como mucho usted puede causar alborotos en la pradera primaria y luchar, tal vez, con los perros oscuros. Más allá de ser un turista en la inmensidad del planeta no puede ser. Podría usted conformarse únicamente con visitar esos valles de nebulosa, los otros planetas que desarrollan las infinitas posibilidades que se han desarrollado en la imaginación de alguien, disminuirse hasta alcanzar el tamaño de una bacteria y apreciar el mundo atómico como plenamente es, puede conocer mucho y obtener varias revelaciones, pero usted sólo está soñando, no ha entrado a un cuarto nivel que le permite la interferencia. Aún así ser espectador le trae beneficios, dejando de lado la posibilidad de que jamás vuelva si se pierde o se olvida de quien es: tiene mayor probabilidad de volver que el onironauta del cuarto nivel. Si usted osara a llegar a la verdad por medio del cuarto nivel del sueño, como es su completa figura la que entra a este plano, toda su conformación puede sufrir cambios durante todos los estados imposibles de la materia que tienen alojo en los sueños. Si desea conocer sobre esto, siga leyendo el manual.

Por último, las recomendaciones para tener un viaje íntegro y delicioso no son más que confiar en su voluntad y olvidarse de mucho hablar, hay cosas que no debe reproducir en un plano tan alejado de la verdad. Si desea aprender a eludir o combatir a los perros oscuros, lea el siguiente capítulo.

Prefacio prehistórico

La mañana ahogaba el dulzor de la noche, haciendo del paisaje otra milagrosa reencarnación del día, del manto calipso, una pradera impalpable para el temperamental sol, el escondite perfecto para las jugarretas de los astros. En esos momentos, la lepisma de los cuentos anteriores descansa de su labor, descansan sus sifonóforos, descansan sus turritopsis nutrícula y dohrnii. El insecto se entrega al universo hedonista y por primera vez en todo el día deja su labor en las onirificaciones. Surge entonces un enemigo inadvertido y se escapa del lecho imposible del hexápodo, el oxímoron, para escabullirse en el páramo. La idolomantis diabólica es presionada en su verde empresa por el hambriento sistema digestivo, que cambió fisiológicamente una vez que los insectos parecían mugre en comparación con los banquetes de una nueva materia, los sueños. El animal de estrafalaria ornamenta decidió, sólo por experimentar, acercarse al oído de un viajero mientras dormía; encontró allí una viscosa sustancia que le provocó adicción, la hostilidad del bosque ya no era una hazaña alimenticia y de supervivencia; la mantis se sometió a la curiosidad y su nueva selva sería la humanidad. De tanto engullir cosas oníricas se fue mezclando con el terreno de lo sublime y, tan pronto como se dio cuenta, la sustancia de sus células había dejado de ser concreta. Comprendió, más tarde, que era una ingente lepisma la culpable de los milenarios sueños y las incipientes onirificaciones del mundo actual. Supo de inmediato que corría riesgo si tal existencia se enteraba de que algún personaje interfiere con la labor del grandioso ser por la única razón de un exquisito sabor. La mantis diablo se involucró en un un inmenso asunto, dejó de los básicos tactismos y el desarrolló una consciencia que, en conjunto con sus desproporcionales cualidades de insecto, le hicieron conocer todas las etapas de los sueños, toda la historia que contenían y el irracional sentido que les mantenía en los cráneos de otros seres. Sabía de qué sueños alimentarse y de cuáles no. Sabía de los sueños de otras especies y las especies de los sueños. El insecto se volvió una glotona paradoja, esperaba a que amaneciera para devorar los recuerdos del magnífico mundo y así eliminar de las memorias, de quienes no los apreciaban, los frutos del árbol onírico.
Una mañana, y para su sorpresa, un pequeño le esperaba despierto. El muchacho había sentido en ocasiones anteriores que la mantis manoseaba sus recuerdos y esta vez, desdoblándose  le pudo enfrentar. Le preguntó por qué lo hacía a lo que el animal le abrazó y respondió " te enseñaré todo lo necesario para que aprendas a soñar".

Sobre-compuestos

Nos acoplamos con el sol, digerimos los astros, nos hundimos en la sustancia negra del vacío. Acostumbramos a disfrutar de los festines explosivos astronómicos y luego seguimos deleitándonos de los berrinches del hidrógeno. Jugamos eternamente a combinar metales y los más suertudos confeccionan telares minerales. No nos condenamos a las cuevas y tampoco a las quebradas, no nos sometemos a las desesperaciones y con tanta luz no existe descanzo. Como encadenados, tampoco nos asociamos a la coherencia, ni nos abrigamos en la cohesión. Claramente convocamos la magestuosa presencia de la vida y le enamoramos con la muerte. Combinamos la hexagonal célula con la otrora ovalada. Mezclamos la estrella y el sentimiento, la hormona y la matemática. Aparecemos con la luna y continuamos en la tierra.

De calvario a hecatombre

De los característicos desgarros del ser tienen a brotar una variedad incalculable de pintorescas desilusiones fungiformes, aladas, implumes, membranosas y, sobre todo, inertes. Tal es la grandeza de la esencia de cada uno de estos personajes que dejan a la biología de lado y sus definiciones metabólicas al punto de parecerle vivas a cualquiera que le sienta, cuando en realidad están siendo víctima de otro tipo de virus, uno sumamente sublime y abstracto, sumamente artístico y retórico. De toda esa marea continua que surge de los cráneos deshechos de los bípedos emocionales, de toda esa rivera espumosa y espesa, densa y pesada, de toda esa brisa metálica, surge un personaje revolucionario de entre las incandescentes tinieblas solares. Aquella entidad tan potente de ácida ornamenta está dedicada a surgir del pantano invisible en el que se mueve; por primera vez en esta historia repetitiva que un sifonóforo se levanta de las depresiones humanas y descascara la atmósfera infértil. Desintegra y deforma cuanta materia se le cruce en su empresa por alcanzar la corteza del aire vital, tan ligero y viscoso a la vez. Rogó por una bocanada de aquel ponzoñoso elixir de la verdad en el preciso momento que tomó consciencia del vómito en el que se movía, cuando tomó consciencia de toda la tiniebla matutina que recorría las callejuelas de un pequeño planeta, cuando decidió reorganizar sus bacterias imaginarias conformantes para sostener cada uno de sus cilios en los cerebros y en las racionalidades de los mismos encontrar algo de apoyo en contra, algo de motivación y dificultad en su hazaña de imposibilidad e inexistencia. Es entonces cuando se da cuenta de que engullir la masa de veracidades, que se encontraba muy por encima del flujo cromático, se estaba sometiendo a vivir en el oxímoron, en la reiteración, en la redundancia, en la alotropía del ser y la cuestionada alotropía de la realidad, en la imbricación de galaxias y la imbricación de probabilidades. Vuelve al abismal suelo y busca un vientre en el que cobijarse, no está preparada para lo explícito de existir, más fácil le resulta armar de creencias aisladas a un iluso antropófobo y regocijarse de las vivencias que confieren su sempiterna  náutica en las curiosidades del hombre y la mujer, en la injusta coexistencia de las masas, en la búsqueda de una inocente liberación del mapa cuerdo. La metamorfosis eurítmica  y el diccionario de las pasiones son, por mientras, los pasatiempos del sifonóforo en el vientre de un mamífero, calculando y midiendo las erróneas disposiciones de los demás y sus inertes hermanos de tinta: Que se deforma y se rehace, en vez de deshacer. Que se es nuevamente, en vez de volver  a ser. Que no se piensa, ni se medita, ni se racionaliza, ni se divaga, ni se desarrolla, sino que se acomodan las neuronas.

Y el sifonóforo olvidó ser un revolucionario, recordó que no debe pudrirse en lo insano.

Suspiro eslovaco

Erase un joven que nunca tuvo sus partículas bien adheridas, por tramos de vida se deshacían y le hacían más sublime de costumbre. Su origen se basa en las antiguas palmas africanas, donde los membranófonos solían susurrarle al viento cuanta percusión nacía de aquellos rituales característicos del hombre. El solo vibrar de las sensaciones humanas hacía que de ellas despertara una emoción sumamente particular, que se evaporaba desde la cervical. Si bien estos rituales no apuntaban a su creación, tenían como sucedáneo en delicioso sentimiento de inconsciencia, de allí que nació. De las rondas humanas que se disponían alrededor de una fogata hostil, los cuellos tostados de hombres y mujeres dieron el comienzo al ser viscoso.

Aqueópterix se hacía llamar entre los pocos humanos que podían notar de su presencia mientras estaban en trance, bajo el abrigo de la iboga. El muchacho solía pasear por el país en sus primeras etapas de desarrollo vaporoso, frecuentaba los sectores donde la poderosa raíz era consumida para limpiar los cuerpos de los desdichados bípedos que se polucionaban con los vicios mundanos. Se acostumbró a aparecerse en aquellas situaciones caóticas en las que la mente se les excedía y el cráneo dejaba de ser un filtro de hueso. Además de vivir intensamente con los personajes en tránsito, aprendía de los espíritus del bosque: aprendió de un tigre colosal emplumado; aprendió de un impala con piel metálica y huesos de fuego; aprendió del elefante con aura de humo que decidió cruzar una vez el tiempo; aprendió de la salamandra de los sabores; aprendió de los diablos de la carne. De estos últimos adoptó la singular forma de colorear su cuerpo, con pastas blancas y marrones, haciendo de su figura en espectáculo dicromático de patrones y texturas que graficaban lo más explícito de su ser.

En algún momento de su desarrollo, se encontró con un terreno escondido bajo unas cuevas en las cosas de África. Allí se deslumbraba con lo hermoso de pastizales desmedidos al borde de un acantilado menor. Gozaba de los senderos poco recurridos y los árboles de esbelta figura. Las hojas que se esparcían en todo el espacio eran doradas, verdosas en ocasiones. Este era un lugar ameno, perfecto, se podía estar siglos allí sin tener que pensar. Sin embargo, aún había más, de todos los senderos que conectaban al acantilado, había uno que daba lugar a una esquina rocosa. Aquel lugar era la entrada de alguna choza y tenía cercado gran parte de la entrada, era difícil lograr ver parte de la casa se escurría entre las piedras del lugar y las calurosas hojas que dejaban su árbol. Arqueópetix no se conformó con tener el lugar más idílico y se internó en el sendero que conducía  a las cercas de la estructura. Hubo recorrido apenas unos árboles cuando se percató de una jaula que separaba las cercas y en su interior yacía un hermoso pájaro con corazón de almíbar. El joven no se aguantó las moralidades y tomó la jaula, llevándose al ave magmática entre sus viscosas manos. Una serie de canes comenzaron a lanzar sus gritos de guerra y aterraron al ladrón, pero sólo fue cuando apareció la voluminosa figura de una hiena saliendo de la choza que el muchacho se aterró de verdad. El animal, que más que pelos tenía sombras, le ladró una vez, simplemente se detuvo en el borde de la cerca y se sentó para gritarle en una oportunidad. La sensación del estruendo poco tenía que ver con el oído, pues fue un ruido a nivel ocular y corporal. Arqueópetix se sintió desfallecer y la magnífica ave voló elegantemente. Comprendió el mensaje de los simbólicos animales y tomó su destino de rumbo eterno.

Partió en dirección a Australia, donde saturó sus impresiones con la presencia de las rarezas animales que persistían en el tiempo. Entre tanto desierto que cubría el lugar, las irrealidades de su figura le dirigieron hacia el centro del continente, la razón de éste. Uluru le estremecía colosalmente, la primera piedra de la historia estaba frente a él y le invitaba a escalarla. Arqueópetix tocaba la piedra con un amor inmenso y creyó separarse de toda esa realidad humana que le dio origen, incluso de esa realidad que incluía espíritus y a la hiena que cambió su paradero. Cuando estuvo en el lomo de la gran roca, las percepciones fueron distintas. Se encontraba con que la piedra era una isla en medio de un mar de nubes, un mar lento. El muchacho y la piedra meditaban largamente sobre el mundo que se encontraba allí abajo, la sabia figura rocosa le mostraba sus minerales y el joven le mostraba sus texturas. Los dos viajaban constantemente por las colonias de vapor y dibujaban en sus cráneos, de cristal y seso, los paisajes que lograban divisar desde las cordilleras, los géiseres, los valles, las tormentas.

Uluru y Arqueópetix decidieron ir a pasear por las nubes de los alpes, el muchacho logró fijar su vista en una ausente mujer que paseaba por los bosques eslovacos. La fémina, a pesar de su notable juventud, tenía el cabello blanco y desganado. Increíblemente, ella lo miró. Pupila con pupila se lanzaron unas dolorosas flechas fibrosas, que alcanzaron a convertirse en una señal eléctrica intensa para las humanas neuronas de su ser y un fuerte estruendo de percusión para el muchacho. Lo que sentían era amor. Arqueópetix se bajó del lomo de su rocoso compañero para tomar la mano de la friolenta damisela, fueron al bosque y cenaron infantes, aquellos que no tendrían futuro útil. Con una charla muda, él tomó una flor azul, adornada con espinas y la sostuvo entre las manos de ella, de manera que su sangre tibia pudiese interactuar con la irregular forma del sublime. Ella sintió renacer de un dolor exquisito. Prepararon un brebaje dentro de un almirez y se lo sirvieron en medio del bosque. El ritual inventado por la pareja de mudos despertó en él la idea de crear un hogar eterno para ellos dos, dándole honor a aquél ave que le indicó hacia dónde dirigirse, dónde encontrar a tan infausta figura femenina que podía ser completada con todas las bellezas del mundo aborigen que tenía en su viscosa interioridad. El hogar improvisado resultó ser una choza móvil, que se basaba en las delgadas patas de algún pájaro corredor. No tendrían que pedirle a Uluru que los llevase por las nubes cuando quisieran recorrer las frondosas tierras.

De tanto recorrer los terrenos bajos, encontraron un lugar muy lejano de donde venían. Un lugar que correspondía a una cueva de minerales extravagantemente ordenados, dispuestos de forma helicoidal y dirigidos hacia un centro. En el fondo del pasaje se encontraba una gruta de donde se filtraba agua desde alguna superficie y más allá se podía visualizar otra salida. La pareja, aún sin hablar, se sumergió en el estanque y notó como cada parte de sus cuerpos se hacía concretamente irreal. Para ella era todo nuevo, sin embargo para Arqueópetix todo esto fue un reencuentro con alguna sensación anterior.  Se encontraban al interior de la choza que una vez alcanzó a divisar desde lejos, a través de una cerca. Notó aquello en el preciso momento que la hiena se mostró justo por encima del estanque. Esta vez no hubo ladrido, sino que el animal lanzó un aullido ofuscado y con algo de dolor. Él tomó la mano de su bella y le regaló recuerdos de toda la variedad de maravillas que faltaba por vivir juntos. Se escapó del agua y caminó al lado de la hiena con su sombrío pelaje.

Baba Yaga se hizo llamar, porque fue lo único que pudo pronunciar a su amado antes de separarse incoherentemente de él. Cayó en pánico y decidió esconderse en los frondosos bosques rusos para buscar los ingredientes del potente brebaje, para encontrar una vez más el lugar al que llegaron y del que robó agua de vida y muerte. Ella se desplazaba tanto en su casa con extremidades propias, como dentro del almirez que utilizaron una vez. Siempre que comenzaba a olvidar la imagen de su eterno Arqueópterix se cenaba a un inútil infante, de manera que la sabia y macabra decisión gastronómica de sublime le trajera reiteradamente a la mente los recuerdos que le fueron otorgados mediante la sangre roja, los pétalos azules y las amarillas percusiones. Baba Yaga envejecía en medio de un bosque que le prometía convertirla en leyenda, mito y mentira, tal como eternamente lo era su amado hombre.

Miscelánea

Yanartaş no es más que una humilde muestra, ocultada en el Olimpo, del alucinante origen de las quimeras. Las scheffleras que es posible encontrar en la vívida piel de América son la leve ilustración de las que habitan en el nido de las quimeras. El río Tinto y el río Aqueronte imitan, cada uno por su parte, lo que hidrata y meteoriza ese llamativo y burbujeante mundo de las quimeras.

En el comienzo, un astro con calidad de infante fue asustado por una corrosiva lluvia de rocas. El polvo cósmico provocó la titubeante atmósfera en la flameante existencia, dejando en su superficie una gruesa capa de tierra habitable. Pronto, el potente centro gravitacional del planetoide fue interviniendo con el futuro de la vida, de manera que cada forma de vida que residía y evolucionaba en este lugar era finamente seleccionada. El astro curaba sus miedos haciendo de su superficie un espectáculo de diseño y textura: sólo había un continente, primitivamente estratificado por las primeras vidas que trabajaban en el mar y sobre la tierra del lugar; el estromatolito de tamaño continental estaba rodeado por un océano dicromático, intervalos de agua sumamente mineralizada para el versátil terracota y agua mundanamente espiritualizada para el gris verdoso (de allí que el río Tinto y el río Aqueronte sacaron ideas para su existir, este último no explicó a los hombres la función de llevar las almas de los muertos a un posible espeluznante inframundo); sobre la capa estromatolítica del continente se encontraba una variedad abrumadora de las scheffleras, que partían abrazando la porosidad del suelo y luego levantaban sus raíces con carácter helicoidal, finalmente y a gran altura sus elegantes troncos y hojas adornaban la atmósfera con pigmentos tornasolares; las raíces de los árboles daban al terreno una imagen sucedánea de manglar, pero luego son visibles aquellas rocas flameantes,  Yanartaş mil veces potenciado, terrenos intermedios que hacían de la oscuridad nocturna un silencioso foro de piedras locuaces, lumínicamente  hablando.

De todas las cadenas evolutivas posibles en toda la grandeza del universo, el astro eligió una que concluía con las quimeras. Estos estrafalarios animales, maravillosamente combinados en el azar cromosómico, se alimentaban de las otras formas de vida, voluntariamente entregadas como ofrenda a tanta belleza; incluso las scheffelas se alteraron al punto de dar bayas, con la única misión de dar un sabroso ofrecimiento al espectáculo visual y tetrápodo. Ellas, por su parte, se reproducían y dejaban sus huevos en las piedras flameantes mientras organizaban una millonada de espectáculos para el momento en que los recién nacidos derrumban el cascarón. Entre todas ellas organizaban un código del bienestar, cantaban a todos las demás expresiones de vida cada molécula vibrante de conocimiento. Siempre que la variable órbita (que hacía del astro un cuerpo celeste enamorado del arte náutico) se acercaba a una colonia de asteroides, el canto de las quimeras armaba al planetoide de una envergadura irreal, una atmósfera hostil defendía al planeta de cualquier colisión, todo en el astro se inspiraba para proteger al hogar.

De allí que las quimeras tienen formas físicas tan extravagantes, para acompañar estilísticamente el experimental canto moral, armadura oscilante y esférica de la estrella frustrada.

Vívidos humedales

Estaba yo sentado en el palacio de la vida. Estaba observando los ápodos escurrirse helicoidalmente entre los pilares. Estaban los pilares hechos arsénico, recubiertos de escamas reptiles. Estaban los inmensos anfibios corriendo por todo el arrededor, oscilando entre las escaleras sanguinarias y los pasillos impregnados de veneno, entre las bases de los pilares y los asientos imperiales,. Estaba el imperio comformado por aquellos que decidieron dejar de ser peces, pero sin salir del agua. Estaba el imperio comformado por aquellos que decidieron dejar el agua, sin dejar de ser ellos. Estaba el imperio comformado por aquellos que querían nadar, pero sin tener cola. Estaba una nubosidad cálida por todo el lugar. Estaba una ventosa amable por todo el suelo. Estaban las enredaderas por todos los pilares. Estaban los insectos repartidos en una escalera, era un banquete mixto. Estaban los demás animales en peceras, aguardando por ser comidos. Estaban los ápodos, los urodelos, los anuros, estaban las patas, las agallas, los pulmones, las pieles, las vértebras y los cartílagos. Estaban los colores, los ponzoñosos, los embobantes, los tentadores, los humeantes, los vaporizados, los estampados, los tinturados, los mezclados, los similares, los parecidos, los iguales. Estaba yo sentado en el palacio de la transición.